Falarei um pouco sobre meu Orixá Iyemanjá.
Nome: Iyemanjá, Iemanjá.
Animais: galinha branca e ovelha branca.
Bebida: champagne.
Caracteristicas: maternal, dedicada, mandona, possessiva,protetora, competente, intrigante.
Guias: azul claro, cristal prateado com lilás clarinho.
Oferenda: canjica branca e mel.
Doces: cocada, merengue.
Frutas: melancia, mamão, uva dedo de dama branca.
Dia da semana: sexta-feira.
Domínio: maternidade, fertilidade, pesca, mar, cabeça.
Elemento: água salgada, mar, praia.
Festa: 02 de fevereiro.
Filiação: ododua.
Metal: prata.
O que faz: trabalha em prol do amor, da família e a educação das crianças, alem da maternidade. Protege de confusões e promove a harmonia na família, ajuda a progredir na vida.
Plantas: Colônia, aguapé, lagrima de nossa senhora, erva de santa luzia, onda do mar.
Presentes prediletos: flores, colar, espelho, perfume, pente, batom, Comidas e bebidas, etc.;
Quem é: a grande mãe d`agua e do lar.
Qizilia: poeira, sapo.
Recebe oferendas: preferencialmente no mar ou em rios.
Vestes: azul e branco.
saudação:omiô odô
odô iya!
odôia
odô cherere.
Sincretismo: Nossa Senhora dos Navegantes, Nossa Senhora do Rosário, Nossa Senhora das Candeias, Nossa Senhora da Glória.
As filhas de Iyemanjá são: protetoras, preocupam-se com os outros, maternais e sérias, rigorosas, voluntariosas, fortes, altivas e algumas vezes impetuosas e arrogantes. Fazem-se respeitar e são justas mas formais. Sempre põem a prova as amizades que lhes são devotadas. Tendem a ter uma vida suntuosa mesmo se esta estiver acima de suas possibilidades cotidianas. Gostam do luxo, das fazendas azuis e vistosas, das jóias caras. Quando perdoam uma ofensa, o que custam muito a fazer, não a esquecem jamais.
É um orixá que representa o símbolo gerador da vida.
Lenda.
Juntamente com odudua, a terra, Iyemanja é considerada o principio de tudo. São todas as areias do mar, todas as águas salgadas. É o mar que alimenta, que energiza o planeta, que umidifica a terra, e também o maior cemitério do mundo. Representa o movimento rítmico, as coisas cíclicas, o que se repete infinitamente, as profundezas do inconsciente, a força contida, o equilíbrio.
Iyemanjá criou todos os orixás , menos xapanã que é filho de Oxum mas Oxum quando ele nasceu o repudiou pois ele era cheio de feridas, então o colocou na beira do mar para que ele morrese, mas Iyemanjá vendo aquilo se revoltou e foi até a beira da praia e levou Xapanã para viver com ela no mar curou todas as suas feridas e o transformou em um moço muito bonito mas disse a ele que ele jamais poderia mostrar seu rosto, por isso que ele usa palhoça em todo o corpo.
Prece a Iyemanjá:
Poderosa força das águas, inaê,janaina, sereia do mar.
Sarava minha mãe Iyemanjá leva para as profundezas do teu mar sagrado.
odoiá...todas as minhas desventuras e infortúnios.
traz do teu mar todas as forças espirituais para alento de nossas necessidades.
paz, esperança, odofiabá.
saravá, minha mãe Iyemanjá odofiabá...

sexta-feira, 23 de maio de 2008
Mara de Iemanjá
Minha bacia Africana.
Minha Religião: Afro Umbandista
Minha Nação: ijeje e jexa.
Orixás que governam meu eledá: Iemanjá e Oxalá.
Minha bacia:
sou filha carnal da falecida ilda de xangô agandju,de quem herdei a casa de religião,que antes se chamava C.U.Afro Xangô agandju,e com a partida de minha mãe hoje se chama c.u.afro reino de iemanjá.
Minha mãe de santo é a Evinha de ogum onirá a qual era filha de Idalino de ogum onirá já falecido.
Minha madrinha de cabeça e axé é Célia de oxum epanda.
Minha energia vem dos meus orixás.
Minha vida é minha mãe iemanjá.
Meu lema é :fé,respeito,perseverança,humildade,compreensão.
Esta sou eu mãe Mara de iemanjá.
odo omio .


Minha Religião: Afro Umbandista
Minha Nação: ijeje e jexa.
Orixás que governam meu eledá: Iemanjá e Oxalá.
Minha bacia:
sou filha carnal da falecida ilda de xangô agandju,de quem herdei a casa de religião,que antes se chamava C.U.Afro Xangô agandju,e com a partida de minha mãe hoje se chama c.u.afro reino de iemanjá.
Minha mãe de santo é a Evinha de ogum onirá a qual era filha de Idalino de ogum onirá já falecido.
Minha madrinha de cabeça e axé é Célia de oxum epanda.
Minha energia vem dos meus orixás.
Minha vida é minha mãe iemanjá.
Meu lema é :fé,respeito,perseverança,humildade,compreensão.
Esta sou eu mãe Mara de iemanjá.
odo omio .
FOTOS:


Objetivo da Casa
O C.U.Afro Reino de Iemanjá, tem como objetivo, realizar o culto a religião, com respeito, dedicação e fundamento, trabalhamos com o batuque, umbanda, exus, jogo búzios e cartas, também temos consultas espirituais com a pomba-gira cigana do oriente, também tem o e-mail a onde as pessoas que querem uma orientação ou um aconselhamento podem me escrever que terei o maior prazer em ajudar.
Sempre procuramos seguir os ensinamentos deixados por minha mestra, é uma casa simples mas que prima pela organização, capricho e dedicação.
Tudo que realizamos aqui é com muito amor e união, este é o reino de iemanjá.
Sempre procuramos seguir os ensinamentos deixados por minha mestra, é uma casa simples mas que prima pela organização, capricho e dedicação.
Tudo que realizamos aqui é com muito amor e união, este é o reino de iemanjá.
Orixá do Mês
Orixá do mês de junho:
Bará

O Orixá Bará seria, em principio, um antepassado divinizado que em sua vida fixara ligações que lhe permitiram um domínio sobre certas forças da natureza,bem como o trabalho em geral,e o conhecimento das qualidades e propriedades das plantas, o seu manuseio e sua utilização para os diversos fins.
O Orixá Bará é um poder imaterial,o qual somente percebemos quando esta incorporado num de seus filhos.
Os Orixás Bará são: elegba,lodê,laná,adague, agelú.
O Orixá Bará é o dono dos cruzeiros,das encruzilhadas e dos caminhos em geral.é quem abre e quem fecha todos os caminhos.é o mediador entre o inicio e o final da vida em todos os sentidos.
Sendo o Orixá dos caminhos, é quem decide o que vai fechar ou que vai abrir nas vidas das pessoas.
Dia que corresponde a cada Bará:
segunda-feira elegba,lodê,laná,adague.
sexta-feira: bará agelú.
Datas correspondentes aos baras:
dia 13 bará agelú.
dia 24 bará laná, bará adague.
dia 29 elegba,bará lo dê.
Bará

O Orixá Bará seria, em principio, um antepassado divinizado que em sua vida fixara ligações que lhe permitiram um domínio sobre certas forças da natureza,bem como o trabalho em geral,e o conhecimento das qualidades e propriedades das plantas, o seu manuseio e sua utilização para os diversos fins.
O Orixá Bará é um poder imaterial,o qual somente percebemos quando esta incorporado num de seus filhos.
Os Orixás Bará são: elegba,lodê,laná,adague, agelú.
O Orixá Bará é o dono dos cruzeiros,das encruzilhadas e dos caminhos em geral.é quem abre e quem fecha todos os caminhos.é o mediador entre o inicio e o final da vida em todos os sentidos.
Sendo o Orixá dos caminhos, é quem decide o que vai fechar ou que vai abrir nas vidas das pessoas.
Dia que corresponde a cada Bará:
segunda-feira elegba,lodê,laná,adague.
sexta-feira: bará agelú.
Datas correspondentes aos baras:
dia 13 bará agelú.
dia 24 bará laná, bará adague.
dia 29 elegba,bará lo dê.
Palavra de Conforto
quando estiveres angustiado sem rumo,olha para o lado e veras que tem gente muito pior que você, seja qual for o seu obstaculo enfrente-o de cabeça erguida pois você quer,você pode,você vai conseguir tudo com a proteção de todos os orixás.
Mãe Mara de Iemanjá.
O Batuque
Batuque e suas características.
predominância de elementos culturais:
ijêje,ijêxa,nagô,oio,cabinda.
iniciação:o iniciado joga os búzios para ver quem são os seus orixás,depois,a ialorixa ou babalorixa,vê tudo que é necessário como,guias quartinhas panos de cabeça,trunfas,oferendas,vestes etc...
preceitos: depois de tudo providenciado da-se inicio aos preceitos religiosos tais como lavagem de cabeça,preparação das guias e quartinhas e ai sim é realizada a obrigação com aves ou quatro patas.
aprendizado: após a obrigação o iniciado passa a ser filho de santo e ai ele vai dar inicio a seu aprendizado religioso,ele vai ter deveres a serem realizados na casa de santo.
apronte: ate o filho chegar a se aprontar ele precisa passar por vários rituais e ai só então ele poderá completar sua obrigação.
orixás: o filho só poderá se aprontar se ele tiver orixás sentos que são chamados de ocutás,e tem que sentar todos.
axés: no apronte também são dados os axés de faca e de búzios para que o filho possa ai sim ser considerado pronto para abrir sua casa de religião que será uma extensão da casa de sua baba ou seu baba,este preceito tem que ser realizado em uma festa a onde são convidados ialirixas babalorixas para presenciar este apronte e confirmar também e convidado uma madrinha ou um padrinho de axés para a obrigação do filho.
predominância de elementos culturais:
ijêje,ijêxa,nagô,oio,cabinda.
iniciação:o iniciado joga os búzios para ver quem são os seus orixás,depois,a ialorixa ou babalorixa,vê tudo que é necessário como,guias quartinhas panos de cabeça,trunfas,oferendas,vestes etc...
preceitos: depois de tudo providenciado da-se inicio aos preceitos religiosos tais como lavagem de cabeça,preparação das guias e quartinhas e ai sim é realizada a obrigação com aves ou quatro patas.
aprendizado: após a obrigação o iniciado passa a ser filho de santo e ai ele vai dar inicio a seu aprendizado religioso,ele vai ter deveres a serem realizados na casa de santo.
apronte: ate o filho chegar a se aprontar ele precisa passar por vários rituais e ai só então ele poderá completar sua obrigação.
orixás: o filho só poderá se aprontar se ele tiver orixás sentos que são chamados de ocutás,e tem que sentar todos.
axés: no apronte também são dados os axés de faca e de búzios para que o filho possa ai sim ser considerado pronto para abrir sua casa de religião que será uma extensão da casa de sua baba ou seu baba,este preceito tem que ser realizado em uma festa a onde são convidados ialirixas babalorixas para presenciar este apronte e confirmar também e convidado uma madrinha ou um padrinho de axés para a obrigação do filho.
Umbanda e o Médium
O que é Umbanda: devemos começar por explicar a origem da palavra Umbanda. trata-se de um nome de origem Africana que designa o sacerdote do culto que os pretos bantos prestavam a divindade.entre nós no Brasil, o significado generalizou-se ao Maximo,pois que essa palavra passou a designar o conjunto do ritual umbandista.eis ai o significado da palavra umbanda.a finalidade principal do culto umbandista é o serviço que ele presta às criaturas humanas,bem como aos espíritos encarnados ou desencarnados,e isto, tanto por meio da doutrinação como por meio do auxilio espiritual,tendo em vista não somente as dificuldades materiais e morais,mas também o alivio e a cura de enfermidades.
Culto deve ser prestado sempre com a maior humildade,pureza e caridade,pois que estes são os requisitos indispensáveis na pratica do umbandismo.
O que é médium: É todo aquele que tem a capacidade especial de poder se comunicar com os espíritos e recebe-los para prestar a caridade.
A mediunidade não é comum a todas as pessoas,nem todos os seres humanos tem o dom da incorporação.
Culto deve ser prestado sempre com a maior humildade,pureza e caridade,pois que estes são os requisitos indispensáveis na pratica do umbandismo.
O que é médium: É todo aquele que tem a capacidade especial de poder se comunicar com os espíritos e recebe-los para prestar a caridade.
A mediunidade não é comum a todas as pessoas,nem todos os seres humanos tem o dom da incorporação.
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